Bien que l'ADN soit désormais utilisé pour prouver des infractions telles que les rapports extraconjugaux, son utilisation pour établir la filiation paternelle reste impossible. Le débat sur l'implication de la science dans la reconnaissance de la paternité persiste, alors que les Marocaines attendent avec impatience la réforme de la Moudawana.

Dans les méandres de la vie conjugale au Maroc, le consentement sexuel entre époux reste un sujet brûlant et souvent minimisé. Malgré les efforts des militants des droits des femmes, le viol conjugal demeure une réalité peu reconnue, soulevant des questions juridiques complexes et des défis culturels profonds.

Alors qu’aux États-Unis et en Europe, le féminisme 4.0, également connu sous le nom de cyberféminisme ou féminisme du hashtag, est à son essor, il n’est qu’à ses prémisses au Maroc. Consciente du pouvoir des réseaux sociaux, une nouvelle génération d’activistes tente par tous les moyens de faire trembler la toile.

Soumaya Mounsif Hajji est traductrice assermentée. À la veille de la réforme de la Moudawana, cette virulente militante dresse un état des lieux de la situation de la femme.

L’état des lieux des droits des femmes au Maroc révèle toujours des écarts flagrants entre les décisions politiques de la plus haute instance de l’État et la réalité. Les résistances et la culture patriarcale dominante se dressent toujours devant la mise en œuvre d’une citoyenneté pleine et entière des femmes. La nouvelle mouture du Code de la Famille qui devrait voir le jour très bientôt arrivera-t-elle à remédier aux défaillances et contradictions de la Moudawana de 2004 ? Tous les signaux sont au vert.

Plongée dans l'univers amoureux d’une génération qui tranche avec les précédentes, capable de s’affranchir des diktats sociétaux hérités et d’inventer ses propres codes.

Entre des traditions bien établies et des aspirations contemporaines, l'amour au Maroc s'entrelace au sein de valeurs culturelles profondes et des dynamiques changeantes des nouvelles générations. Mostafa Aboumalek, sociologue et professeur-chercheur, décrypte les tabous, les impacts médiatiques et les défis qui jalonnent la redéfinition de l'amour au sein du Royaume.

Au Maroc, l’amour est pudique. Il ne se crie pas sur les toits, il ne se vit pas au su et à la vue de tous. Entre modernité et tradition, entre exaltation des sentiments et pudeur, exprimer ses sentiments reste encore tabou dans notre société. Éclairage avec Hassan Rachik sociologue et anthropologue.

L’amour est un sentiment universellement accepté, qui a suscité, à travers les temps et les civilisations, passions, guerres, alliances, unions… À l’ère des nouvelles technologies, ce sentiment subit les contrecoups des mutations sociétales et culturelles. Décryptage.

Sacs culte, robes couture, vêtements logotypés, bijoux de marque ou encore accessoires iconiques… Le luxe de seconde main a plus que jamais le vent en poupe. Zoom sur cette tendance aussi glamour qu’éco-friendly qui fait fureur auprès de le Génération Y et Z.

Le secteur du luxe ne s’est jamais aussi bien porté qu'en temps de crise. Il s'impose comme une valeur sûre en période d'incertitude économique. Que cache cet état de fait ? Et comment le luxe est-il perçu au Maroc ? Le sociologue et enseignant-chercheur, Faouzi Boukhriss nous livre ses réponses.

Entre le désir d'appartenance et la recherche de distinction, des mécanismes subtils guident notre quête inlassable du raffinement. Le luxe, à la fois “utilité de l'inutile” et précieuse opportunité marchande, intrigue de nombreux sociologues quant à l'essence même de ce “mode de vie”. Alors, pourquoi sommes-nous attirés par le luxe ?

Les conséquences de la crise sanitaire, des conflits mondiaux et de l'inflation croissante laissent place à des inquiétudes généralisées. Pourtant, au milieu de ce tableau sombre, un secteur se distingue par sa résilience exceptionnelle : le luxe ! La valeur des grands groupes internationaux cotés laisse entrevoir des perspectives favorables pour ce segment. Qu'en est-il au Maroc ?

Lancée par le roi Mohammed VI, la réforme du Code de la famille doit rétablir l’égalité entre les sexes et l’équilibre au sein de la famille. Pour le Pr. Abdessamad Dialmy, sociologue et expert-auteur en sexualité, genres et féminismes en Islam, cette réforme sera l’occasion d’une remise en question de la masculinité. Entretien.

Véritable enjeu de société, l’égalité entre les sexes effraie, voire terrorise certains hommes. En effet, derrière ce principe progressiste, la peur d’une perte de pouvoir et de repères de la part de la gent masculine. Décryptage.

La lettre Royale adressée au Chef du gouvernement le 26 septembre dernier relative à la réforme du Code de la famille, a revigoré le mouvement des revendications féministes. Les réunions, conférences et colloques se multiplient pour remettre au cœur du cheminement institutionnel, les principales doléances.

Très attendu, le nouveau Code de la famille devrait instaurer davantage d’égalité entre les hommes et les femmes, et introduire certaines modifications relatives au mariage des mineurs et à la filiation. Qu’en est-il dans les faits ? Et quels défis faudra-t-il relever ? Éléments de réponse.

Dans son plan de reconstruction, le Maroc n’oublie pas de préserver l’immatériel, les traditions et l’identité des régions touchées par le séisme. Le travail est en marche !

Après les opérations de sauvetage et le déploiement des mesures d’urgence dans les provinces durement frappées par le séisme, les autorités s’attellent à poser les fondations de la reconstruction des zones sinistrées, en application des Hautes Instructions du Roi Mohammed VI, et ce, dans les meilleurs délais. Un défi complexe.

Suite au séisme, tous les mécanismes ont été enclenchés pour redonner vie à la région, tout en gérant de façon optimale, l’impact de cette catastrophe naturelle sur l'industrie touristique et l'économie locale.